Láska a vzťahy -
Žiarlivosť a veci s ňou spojené
neznámy | 8.8.2014 15:31
Aha. :) Nedochádza mi, sústredím sa na viac vecí naraz.. Neviem, prečo by si so sebou duša nemala niesť svoje skúsenosti. Čo by jej v tom malo brániť. Energia, ktorá má v sebe informačnú zložku. Podľa mňa si nesie so sebou múdrosť, ktorú nadobudla počas minulých vtelení. Prečo si to myslím: je napr. talentovanosť len náhoda, záležitosť prepojenia hemisfér? Ťažko povedať, no prikláňam sa k tomu, že sme sa to už kedysi naučili a teraz sa nám to vynára. Tá sebaistota, ktorú niektorí ľudia cítia keď napr. majú niečo nakresliť alebo zahrať na hudobnom nástroji, sa nedá získať len tak. Je to ako keby kreslili alebo hrali celý život. Možno Baraka by mi v tomto vedel dobre oponovať, lebo má k veciam diametrálne iný prístup.. :)
Ale prázdnota určite nie - za mňa. :)
Ale dosť sme odbočili...
Ale prázdnota určite nie - za mňa. :)
Ale dosť sme odbočili...
neznámy | 8.8.2014 15:39
Když už je ta konjunkce merkuru s lilith...toto fičí :-)
Talent, vzpomínky, zkušenosti...nejsou věcí duše.
Duše je nekonečná, věčná, bez zátěží a bez vazeb ke světu. Čirá a bez tendencí, a...............duše se NIKDY nevtěluje.
Zkušenost duše je meditativní zkušenost.
Duše
Átma nebo též átman je hinduistický termín označující tu nejvnitřnější duchovní podstatu každého jedince a do češtiny se překládá většinou jako jáství, já, duše nebo nadduše. V buddhistické filosofii se átma objevuje v odlišném významu a nazývá se anattá.
Pojem átma je plně rozebírán v upanišadách a základním poselstvím z tohoto rozboru je totožnost átma a brahman, tedy individuální jáství člověka a nejvyšší kosmický fenomén:
Pokud jde o vztah mezi nejvyšším kosmickým fenoménem brahma a duchovní podstatou člověka, dospívají všichni autoři upanišad k jednotnému závěru - k přesvědčení o jejich totožnosti.[1]
Základem je tedy poznání átma a zjištění, že je vskutku totožné s brahma. Tak je možno dosáhnout vysvobození (mókša) z koloběhu životů (samsára). Toto poznání není pouhé intelektuální poznání, ale prožitek této jednoty, kterého je možno dosáhnout různými způsoby. V upanišadách se někdy mluví o soustředění na átma[2] nebo meditaci, že vše je átma. V nejstarších upanišadách je možné nalézt i zmínky o milosti, kterou člověk může dojít tímto zjištěním.
http://cs.wikipedia.org/wiki/%C3%81tma
Talent, vzpomínky, zkušenosti...nejsou věcí duše.
Duše je nekonečná, věčná, bez zátěží a bez vazeb ke světu. Čirá a bez tendencí, a...............duše se NIKDY nevtěluje.
Zkušenost duše je meditativní zkušenost.
Duše
Átma nebo též átman je hinduistický termín označující tu nejvnitřnější duchovní podstatu každého jedince a do češtiny se překládá většinou jako jáství, já, duše nebo nadduše. V buddhistické filosofii se átma objevuje v odlišném významu a nazývá se anattá.
Pojem átma je plně rozebírán v upanišadách a základním poselstvím z tohoto rozboru je totožnost átma a brahman, tedy individuální jáství člověka a nejvyšší kosmický fenomén:
Pokud jde o vztah mezi nejvyšším kosmickým fenoménem brahma a duchovní podstatou člověka, dospívají všichni autoři upanišad k jednotnému závěru - k přesvědčení o jejich totožnosti.[1]
Základem je tedy poznání átma a zjištění, že je vskutku totožné s brahma. Tak je možno dosáhnout vysvobození (mókša) z koloběhu životů (samsára). Toto poznání není pouhé intelektuální poznání, ale prožitek této jednoty, kterého je možno dosáhnout různými způsoby. V upanišadách se někdy mluví o soustředění na átma[2] nebo meditaci, že vše je átma. V nejstarších upanišadách je možné nalézt i zmínky o milosti, kterou člověk může dojít tímto zjištěním.
http://cs.wikipedia.org/wiki/%C3%81tma
Stránka:
Počítam horoskop...