Ľudská duša -
Narozeni je smrtelna nemoc.
neznámy | 6.7.2014 02:34
No a to je právě to,myslím si,že k narození a smrti vůbec nedochází,že jsou to jen pocity,které jsme si nějak vsugerovali a nebo nám to bylo vsugerováno,ale proč člověče,no protože......tedy hmotně k tomu dochází,ale jinak...nééééé....
Jsme jasný a není ani třeba se něčemu učit a nebo neučit,jsme prostě jasný a jsme jen tak.....stejně jako bude jen tak něco po nás....
Jsme jasný a není ani třeba se něčemu učit a nebo neučit,jsme prostě jasný a jsme jen tak.....stejně jako bude jen tak něco po nás....
neznámy | 6.7.2014 04:29
Štyri vznešené pravdy (skt. čatvári árjasatjáni, pálí čattári arijasáččani) sú základným učením budhizmu, jadrom učenia historického Budhu. Sú predmetom jeho prvej prednášky Roztočenie kolesa dharmy (učenia) (Dharmačakrapravartana). Sú obsiahnuté v Mahásatipatthána Sutte.
Obsah [skryť]
1 Štyri vznešené pravdy
2 Vznešená pravda o utrpení
3 Vznešená pravda o vznikaní utrpenia
4 Vznešená pravda o zániku utrpenia
5 Vznešená pravda o ceste, vedúcej k zániku utrpenia
Štyri vznešené pravdy[upraviť zdroj]
1.Celý život je utrpenie (skt. dukkha - utrpenie).
2.Utrpenie vyrastá z túžby po živote (skt. samudaja - pôvod, príčina).
3.Utrpenie možno odstrániť odstránením túžby po živote (skt. niródha - zánik, zrušenie)
4.Túžbu po živote možno odstrániť na osemdielnej ceste (skt. marga - cesta, chodník)
Vznešená pravda o utrpení[upraviť zdroj]
Svetské bytie je neuspokojivé, strastiplné utrpenie. Strasť je podstatou všetkého:
zrodenia
staroby
smrti
zármutku
náreku
bolesti
žiaľu
zúfalstva
nedosiahnutia/nezískania toho, čo si prajeme dosiahnuť/získať.
Vznešená pravda o vznikaní utrpenia[upraviť zdroj]
Príčinou utrpenia je žiadostivosť (tanha), spojená s rozkošou a bažením či lipnutím na zmyslových rozkošiach, bytí či zániku. Je to táto túžba, ktorá viaže bytosti v kolobehu neustáleho znovuzrodzovania (samsára).
Vznešená pravda o zániku utrpenia[upraviť zdroj]
Utrpeniu je možné učiniť koniec úplným zničením a zánikom práve tejto žiadostivosti. Jej opustením a zanechaním, oslobodením sa a nelipnutím na nej (nirvána).
Vznešená pravda o ceste, vedúcej k zániku utrpenia[upraviť zdroj]
Je to táto vznešená osemdielna cesta, totiž správne:
1.chápanie,
2.myslenie,
3.reč,
4.konanie,
5.živobytie,
6.snaženie,
7.uvedomenie,
8.sústredenie.
A čo je správne chápanie?Pochopiť utrpenie, pochopiť vznikanie utrpenia, pochopiť zanikanie utrpenia, pochopiť cestu, vedúcu k zániku utrpenia; to je správne chápanie.A čo je správne myslenie?Myslenie zbavené žiadosti, zlovôle, krutosti; to je správne myslenie.A čo je správna reč?Zdržovať sa klamstva, ohovárania, drsnej reči, planého rečnenia; to je správne reč.A čo je správne konanie?Zdržovať sa zabíjania a brania toho, čo nie je darované, vystríhať sa nepríslušných pohlavných stykov; to je správne konanie.A čo je správne živobytie?Keď ušľachtilý žiak, ktorý sa vyhne nesprávnemu spôsobu nadobúdania živobytia, nadobúda svoje živobytie správnym spôsobom života; to je správne živobytie.A čo je správne snaženie?Tu ušľachtilý žiak v sebe vzbudí vôľu vyhnúť sa vzniku zlých, škodlivých stavov mysle; vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie.
Vzbudí v sebe vôľu prekonať zlé, škodlivé stavy, ktoré v ňom už vznikli; vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie.
Vzbudí v sebe vôľu vyvinúť blahodárne stavy, ktoré v ňom ešte nevznikli; vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie.
Vzbudí v sebe vôľu uchovať si už vzniknuté blahodárne stavy, aby ich nezanedbával, ale priviedol k rastu, ku zreniu a dokonalému rozvoju; vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie. To je správne snaženie.
A čo je správne uvedomenie?Tu ušľachtilý žiak vytrvalo sústredí pozornosť na telo, uvedomuje si práve a len telo;
na pocity, uvedomuje si práve a len pocity;
na myseľ, uvedomuje si práve a len myseľ;
na dharmu, uvedomuje si práve a len dharmu; horlivo, s jasným pochopením a bdelo prítomne, opustiac chamtivosť i znechutenosť vo vzťahu k svetu. To je správne uvedomenie.
A čo je správne sústredenie?Tu ušľachtilý žiak, odvrátený od zmyslových predmetov, od neprospešných vecí, dosiahne prvý vzhľad, ktorý vzniká z odpútania, sprevádzaný rozjímaním a naplnený povznesením a radosťou.
Po odznení myšlienkových pochodov a rozjímania, keď bol dosiahnutý pokoj a zjednotenie mysle, dosiahne žiak druhý vzhľad, ktorý vzniká zo sústredenia a je naplnený povznesením a radosťou.
Po odznení nadšenia spočíva žiak s vyrovnanou mysľou, bdelý a jasne prítomný a zažíva v sebe onen pocit, o ktorom Vznešený vraví „Šťastný je, kto spočíva s vyrovnanou mysľou a bdelosťou“. Tak dosiahne tretieho vzhľadu.
Keď sa žiak odpútal od potešenia i bolesti a skorších radostí a strádaní, vstúpi žiak do stavu mimo šťastie a utrpenie a dosiahne tak štvrtého vzhľadu, ktorý je očistenou duševnou rovnováhou a uvedomením. To je správne sústredenie.
To je vznešená pravda o ceste, vedúcej k zániku utrpenia....”
Kategória: Budhizmus
Obsah [skryť]
1 Štyri vznešené pravdy
2 Vznešená pravda o utrpení
3 Vznešená pravda o vznikaní utrpenia
4 Vznešená pravda o zániku utrpenia
5 Vznešená pravda o ceste, vedúcej k zániku utrpenia
Štyri vznešené pravdy[upraviť zdroj]
1.Celý život je utrpenie (skt. dukkha - utrpenie).
2.Utrpenie vyrastá z túžby po živote (skt. samudaja - pôvod, príčina).
3.Utrpenie možno odstrániť odstránením túžby po živote (skt. niródha - zánik, zrušenie)
4.Túžbu po živote možno odstrániť na osemdielnej ceste (skt. marga - cesta, chodník)
Vznešená pravda o utrpení[upraviť zdroj]
Svetské bytie je neuspokojivé, strastiplné utrpenie. Strasť je podstatou všetkého:
zrodenia
staroby
smrti
zármutku
náreku
bolesti
žiaľu
zúfalstva
nedosiahnutia/nezískania toho, čo si prajeme dosiahnuť/získať.
Vznešená pravda o vznikaní utrpenia[upraviť zdroj]
Príčinou utrpenia je žiadostivosť (tanha), spojená s rozkošou a bažením či lipnutím na zmyslových rozkošiach, bytí či zániku. Je to táto túžba, ktorá viaže bytosti v kolobehu neustáleho znovuzrodzovania (samsára).
Vznešená pravda o zániku utrpenia[upraviť zdroj]
Utrpeniu je možné učiniť koniec úplným zničením a zánikom práve tejto žiadostivosti. Jej opustením a zanechaním, oslobodením sa a nelipnutím na nej (nirvána).
Vznešená pravda o ceste, vedúcej k zániku utrpenia[upraviť zdroj]
Je to táto vznešená osemdielna cesta, totiž správne:
1.chápanie,
2.myslenie,
3.reč,
4.konanie,
5.živobytie,
6.snaženie,
7.uvedomenie,
8.sústredenie.
A čo je správne chápanie?Pochopiť utrpenie, pochopiť vznikanie utrpenia, pochopiť zanikanie utrpenia, pochopiť cestu, vedúcu k zániku utrpenia; to je správne chápanie.A čo je správne myslenie?Myslenie zbavené žiadosti, zlovôle, krutosti; to je správne myslenie.A čo je správna reč?Zdržovať sa klamstva, ohovárania, drsnej reči, planého rečnenia; to je správne reč.A čo je správne konanie?Zdržovať sa zabíjania a brania toho, čo nie je darované, vystríhať sa nepríslušných pohlavných stykov; to je správne konanie.A čo je správne živobytie?Keď ušľachtilý žiak, ktorý sa vyhne nesprávnemu spôsobu nadobúdania živobytia, nadobúda svoje živobytie správnym spôsobom života; to je správne živobytie.A čo je správne snaženie?Tu ušľachtilý žiak v sebe vzbudí vôľu vyhnúť sa vzniku zlých, škodlivých stavov mysle; vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie.
Vzbudí v sebe vôľu prekonať zlé, škodlivé stavy, ktoré v ňom už vznikli; vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie.
Vzbudí v sebe vôľu vyvinúť blahodárne stavy, ktoré v ňom ešte nevznikli; vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie.
Vzbudí v sebe vôľu uchovať si už vzniknuté blahodárne stavy, aby ich nezanedbával, ale priviedol k rastu, ku zreniu a dokonalému rozvoju; vyvinie snahu, prebudí v sebe energiu, zameria na to svoju myseľ a úsilie. To je správne snaženie.
A čo je správne uvedomenie?Tu ušľachtilý žiak vytrvalo sústredí pozornosť na telo, uvedomuje si práve a len telo;
na pocity, uvedomuje si práve a len pocity;
na myseľ, uvedomuje si práve a len myseľ;
na dharmu, uvedomuje si práve a len dharmu; horlivo, s jasným pochopením a bdelo prítomne, opustiac chamtivosť i znechutenosť vo vzťahu k svetu. To je správne uvedomenie.
A čo je správne sústredenie?Tu ušľachtilý žiak, odvrátený od zmyslových predmetov, od neprospešných vecí, dosiahne prvý vzhľad, ktorý vzniká z odpútania, sprevádzaný rozjímaním a naplnený povznesením a radosťou.
Po odznení myšlienkových pochodov a rozjímania, keď bol dosiahnutý pokoj a zjednotenie mysle, dosiahne žiak druhý vzhľad, ktorý vzniká zo sústredenia a je naplnený povznesením a radosťou.
Po odznení nadšenia spočíva žiak s vyrovnanou mysľou, bdelý a jasne prítomný a zažíva v sebe onen pocit, o ktorom Vznešený vraví „Šťastný je, kto spočíva s vyrovnanou mysľou a bdelosťou“. Tak dosiahne tretieho vzhľadu.
Keď sa žiak odpútal od potešenia i bolesti a skorších radostí a strádaní, vstúpi žiak do stavu mimo šťastie a utrpenie a dosiahne tak štvrtého vzhľadu, ktorý je očistenou duševnou rovnováhou a uvedomením. To je správne sústredenie.
To je vznešená pravda o ceste, vedúcej k zániku utrpenia....”
Kategória: Budhizmus
neznámy | 8.7.2014 16:53
Ano,je. Naše skutečná podstata je naše duše, ta je nesmrtelná. Má v sobě pamět všech životů a reinkranací. Do těla se naše duše chodí učit a plnit ukoly které si nahoře určila. Při tzv. smrti zanikně tělo i mozek. Naše jemnohmotné tělá i duše se vrací domů a . Pokudi se duše naučí již vše co měla, nenechala sebou manipulovat mozkem a postupovala jak měla, napravila své chyby z minulych životů, již se spět do těla nerodí a pracuje pak v jinych světech na jemnohmotné rovině a učastní se božího tvoření. Po fyzické smrti okamžitě se nevracíme do těla, nýbrž si uvědomíme své chyby, poznáme jak jsme se chovali a pak bud jsme ve svém domově, nebo můžeme byt i v léčebném chrámu , možností je spousta. Nebo zůstanem tady připoutany k nějakému majetku, bloudíme v nízkých astrálních světech kde se nám promítají různé naše strachy atd. Vždy to záleží jen na našem rozhodnutí.
Stránka:
Počítam horoskop...