Ľudská duša -
Emoce
Když to po sobě čtu,napadá mě,žes to mohla pochopit jinak než jsem to myslel - měl jsem na mysli emoce omezovaného,Ty mluvíš o omezujícím.
Jako jo,můžeš očekávat cokoli,jenže vesmír může (a často bude :D) mít jiný názor-PUH-.Rozčilovat se je samozřejmě možné,ale jak říká klasik : může se nám to nelíbit,můžeme s tím i nesouhlasit,ale to je asi tak všechno,co se s tím dá dělat -LOL-.
A vsadím boty,že tohle napsal někdo,kdo si negativními emocemi nejednou prošel ;)
ZÁVISŤ - strach, že ja nebudem/nemôžem mať to, čo iní
ZLOSŤ - strach, že daná situácia sa nevyrieši, strach, že okolnosti mi budú naďalej ubližovať
SMÚTOK - strach z toho, čo bude ďalej
SEBAĽUTOSŤ - strach, že nedokážem veci zmeniť
DEPRESIE - strach zo života/zo zajtrajška/z dneška/z budúcnosti
POSUDZOVANIE, ODSUDOVANIE, NELÁSKA K SEBE - strach, že nie som dosť dobrý ako ostatní a preto poukazujem na ich zlé stránky (ohováram...)
Treba pracovať s témoch strach.. čoho sa bojím?, čo mi dá pocit bezpečia? atď... nájsť si svoj systém viery a dôvery v život...
:)
Rozmiem teda potrebe prúdenia emócií, ale aj nutnosti obmedzenia tohto prúdenia - určitých hraníc, kontrolného orgánu, ktorý sa v súčasnoti formuje v zmysle zmenených podmienok a primárneho biologického vybavenia. Nemyslím si, že by sa niektorý z členov "mäsy" ( ľudského spoločenstva) snažil úmyselne potierať svoju prirodzenosť.
Skôr by som emocionálne ostrie a problémy s jeho diferenciáciou, príčinnosťou a dešifrovaním vnímala ako dobový problém. Presnejšie, problém, ktorý sa vyostruje plodením jedincov s "pridanou" genetickou výbavou. Výbavou, ktorá nabaluje okrem reakcií na situácie vonkajšieho, intelektuálne a technicky selektovanejšieho sveta aj reakcie na vzniknuvšiu potrebu individuálneho vzorca, ktorý naštrbuje bežné podriaďovanie sa biologickému a z neho plynúceho spoločensko-kultúrnemu.
Podľa mojich domnienok emócia spája človeka v prvom rade s koreňovým systémom "súčasnej spoločnosti ľudských jednotlivcov" (zámerne spojené úvodzovkami). Takže ak emóciu človek pociťuje negatívne, nemusí nutne ísť len o vzniknutý vývinový strach (prekrytý ranými emocionálnymi reakciami/schémami, resp. zautomatizovanými formami obrany voči nepríjemným životným situáciám), ktorých príčiny uvádza lilly.em.
Môže ísť aj o vyhrotenú dobovú formu individualizmu, ktorú opisuje Dr. Faustroll, ak som ho dobre pochopila. V tomto prípade ide o určité prednastavenie ľudskej osobnosti k potrebe individuálneho uplatnenia, ktorá potrebou líšiť sa človeka do súčasnej spoločnosti súčasne začleňuje aj z nej vyčleňuje.
Ide o zdedený podkonflikt konfliktov. P prvotnú potrebu, ktorá je predpokladom vzniku vnútorných konfliktov sprevádzajúcich negatívnymi emóciami. Pre túto dobu je síce "prirodzené" reagovanie na takýto genetický uzlíček, ale pre konkrétneho jednotlivca môže byť nebezpečné práve to klbko emócií, ktoré upozorňuje na nezlučiteľnosť a potrebu usúvsťažnenia individuálnej roviny a centrálnej roviny - biologickej rovinmy ochrany spájajúcej sa v kolektívnej psyché.
Ten individualistický kontext pôsobí podľa mńa skrytejšie a môže sprevádzať alebo podporiť udržiavanie práve takýchto a iných emócií napr. tým, že človek s vybudovanou osobnosťou, vedomý si svojich kvalít podporuje "negatívne" emócie tým, že si na ne vyčleňuje práva. Že sú prirodzené, že ide vlastne o pudy...ak nám však narúšajú vzťahy, čo väčšinou narúšajú, potom ničia kolektívne spojivá, viac alebo menej uvedomované. Máme právo sa hnevať, ľutovať sa, byť zúfalí - to je jeden fakt - ale v určitej miere a o tú mi tu ide. Je to miera uvedomenia si potreby vzťahov a vzájomnej spolupráce.
Extrémne individualistický postoj a vyhraňovanie pravidiel nevedome kradne silu pracovať na sebe v súvislosti s túžbou tvoriť dobré sociálne vzťahy. Narušené sociálne väžby ešte zosilňujú emocionálne krízy a vedú k psychosomatickým prejavom.
Ako sa to vzťahuje na mna? Tak pár ráz som si už vymedzila svoje práva na úkor dobrých vzťahov a narušené vzťahové väzby mi uštedrili také "pohube", že sa teším, že som vyviazla ako som vyviazla. Ubralo mi to na chuti presadzovať vlastný porgram za cenu napätia a naštrbenia vzťahov...
Som zvedavá na tú čokoládku;)
A pokud hovoříš o těch vzorcích,které přejímáme geneticky a posléze vysledováním chování například rodičů,tak ani v tom neschledávám nijakou zhoubu.Je to o té různorodosti každého z nás,která ač to některým lidem vadí a mají potřebu sjednotit lidstvo v jakýsi chumel vřelých,chechtajících se a pozitivně naladěných jedinců,tak právě ta různorodost nás paradoxně spojuje.To nás činí lidmi.
A když dám příklad ještě z jiného soudku,tak například lidé s Dawnovým syndromem,jsou čisté duše,které nejsou zavaleny ničím,co by nabalily,protože jinak vnímají a přesto podívejme se na jejich emoce.Stačí hlučnější projev nějakého člověka v jejich blízkosti a dojde doslova k emocionálnímu výtrysku,přirozenému emocionálnímu výtrysku.:)
Ľuďmi nás robí veľa vecí, za posledné tisícročia sa nám môže zdať, že rôznorodosť nás spája a v podstate je to dnes tak.
Odlišné schopnosti mali aj jednotlicvci v rodových spoločnostiach, len tá rôznorodosť sa v tom čase ako hodnota nevynímala niekde na vrchole hodnôt, ale bola len chabou súčasťou reťaže, ktorá drží spoločenstvo pokope. Každý mal dôležité miesto v spoločnosti, to sa pociťovalo ako primárna hodnota a nevznikalo toľko negatívnych emócií, nebolo ani potrebné ich delenie.
Dr. Faustroll na niektorých miestach píše (treba to prečítať celé, už si nepamätám kde), že trend individualizmu je tu niekoľko tisícročí. Keď sa na to pozeráme zvonka, "hodnota" ľudskej odlišnosti sa v priebehu vývinu dostala na špic.
V rodových a kmeňových spoločenstvách bolo priroritou vzájomne si pomôcť, väzba na spoločnosť bola vrcholová hodnota. Dnes vplyvom modifikácie vonkajších aj vnútorných faktorov, čiže vplyvom diferencovanosti pracovných odvetví, osobitných zručností a vplyvom toho, že toto všetko sa zapisovalo na biologickej úrovni sme nastavení vnútorne realizovať sa na základe osobnostných predpokladov a nerealizácia, neschopnosť realizovať vlastné dispozácie v spoločnosti vyvoláva množstvo negatívnych pocitov.
Keď kultúrno-spoločenská sila vychádzala len z prirodzeného "zdravého" biologického základu a nebola naštrbená individuálnymi pohnútkami a rozštiepenosťou životných oblastí a foriem, selektovanosť emócií ani nebola potrebná, prirodzené prúdenie - sila človeka reagovať na požiadavky spoločensko kultúrneho života bola "vrodená" a vychádzala z biologických väzieb, ktoré sú dnes pociťované veľmi slabo. Hodnota podielať sa na spoločenstve bola pociťovaná ako samozrejmosť a človek bol hrdým článkom spoločenstva. Dnes, keby som sa mala živiť kopaním, asi by som musela užívať antidepresíva, selektovanosť emócií proste tiež vychádza z pocitu nenaplnenia a ten z individualizmu.
Úmyslom bolo poukázať na potrebu poznania miery, nenechať sa vtiahnuť do emočného poľa a prestať vidieť cez rámy vlastných emócií, ktoré súvisia prevažne s individuálnym programom, ktorý v sebe máme. Ako bolo uvedené v diskusii Zodpovědnost ve vztahu atď...ukazuje sa potreba to riešiť, nakoľko sila individualizmu narúša základné spojivá. Vnútorné krízy aj vonkajšie krízy sú podľa môjho názoru výrazom tohto naštrbenia.
