Cesty tela i ducha -
ŽENSKÉ RITUÁLY
neznámy | 16.2.2016 12:46
Tak jasně,že nejsi nenormální :D,mě by se takový obřad taky líbil,jen se obávám,že většina můžů by z toho byla lehce v rozpacích....
Co na to Tvůj milej? ;-)
A nemusí to být drahý,pokud si to zorganizuješ a uspořádáš sama na vlastním pozemku,ale jsou organizace,co ti to zařídí sakum prdum i se svatebníma šatama třebas v nějaký "keltský vesnici " :)
Co na to Tvůj milej? ;-)
A nemusí to být drahý,pokud si to zorganizuješ a uspořádáš sama na vlastním pozemku,ale jsou organizace,co ti to zařídí sakum prdum i se svatebníma šatama třebas v nějaký "keltský vesnici " :)
neznámy | 16.2.2016 13:19
No právě, že milej přišel s tím, že by chtěl dělat nějaké rituály a já jsem mu řekla o tomhle a vypadal ochotně :D Však jak říkám, nejde o to, to doslova dělat jak je popsané, to by se ničím nelišilo od papouškování co se běžně dělá.
No dyť, máme vlastní zahradu a krásnou přírodu kolem, takže nět problema :D
No dyť, máme vlastní zahradu a krásnou přírodu kolem, takže nět problema :D
neznámy | 16.2.2016 13:54
Jakože přechodový rituál, kdy se zrodíš v čarodějku? :D
To jsem sice nenašla, ale mám Porod jako přechodový rituál:
Porod jako přechodový rituál
“Porod je přechodový rituál tak fyzicky, duševně, emocionálně a duchovně silný, že většina ostatních zážitků, které žena zažije, vedle něj bledne. V našem moderním životě už zbývá jen málo zasvěcujících rituálů, jen několik zážitků, které donutí projevit naši vůli bojovat až do úplné mrtě. A porod zůstává tím nejdůležitějším přechodovým rituálem v životě ženy.“ -Z knihy Mother Mysteries
Právě jsem dočetla knížku nazvanou Return to the Great Mother (Návrat k veliké matce), která je velmi úzce soustředěna na porod, jakožto přechodovou zkušenost. Obsahuje několik rozhovorů s ženami, které porodily a sdílely svou zkušenost s přístupem k nové energii a moudrosti „Veliké matky“ – jakožto archetypu, vnitřního zdroje nebo jedné z tváří Posvátna. Autorka, Isa Gucciardi, píše doslova:
Porod je je jedním ze série důležitých přechodových rituálů, které může žena zažít. Tato zasvěcení jsou nerozlučně spjata se změnami. Přivádějí zasvěcovanou z jednoho stavu bytí do jiného. Přechodové rituály toho dosahují tak, že Vás vystaví sérii zážitků, které Vás prověří v určitých oblastech a přivedou Vás do nového stavu bytí či chápání. Tyto výzvy je pak třeba přijmout a překonat překážky, které se před vámi objeví, abyste přijala změny a pochopila mystérium, které toto zasvěcení obsahuje.
Mnoho lidí, kteří dnes procházejí nějakými přechodovými rituály a mnoho lidí, kteří je zajišťují ne zcela přesně chápe jejich přirozenou povahu moci a zároveň zranitelnosti, kteréžto jsou srdcem zasvěcení. Zasvěcovaná se musí odevzdat a odhalit procesu zasvěcení, aby bylo toto účinné a úplné. Moc i zranitelnost v tomto procesu musí být užity opatrně a s rozmyslem. Nejdůležitější v celém procesu úspěšného přechodového rituálu je to, že jak jeho síla, tak i zranitelnost zasvěcované musí být v souladu s jejím nitrem.
Proces naražení na překážky a jejich překonávání, abychom v důsledku dosáhli většího přehledu a moci popisuje Joseph Campbell jako „hrdinskou výpravu“. Hrdinská výprava je zkušenost zasvěcení. Každá žena se vydává na takovou hrdinskou výpravu, když rodí a může to dost dobře být i nejzásadnější přechodový rituál celého jejího života.
Během porodu se často stane, že na sebe žena získá zcela nový pohled. Mohou vyplynout dávno pohřbená traumata nebo dlouho nepřiznaný strach. Rovněž může hluboko v sobě objevit sílu, jakou si dosud nedovedla ani představit.
Je-li porodnímu procesu ponechán přirozený průběh, tak, je-li o ženu správně postaráno, má možnost se vyrovnat s čímkoli, co přijde. A právě to může vyústit v posun do nového stavu bytí či chápání. Dojde-li ale k přerušení těhotenství, nebo je-li porod veden nesprávně, moc a síla zasvěcení je často zkreslená nebo i ztracena. (str. 10)
Je známo, že ženy stále nemají vždy plnou svobodu volby když se jedná o rozhodnutí o jejich rodících tělech a letech, kdy nosí děti… Takže, jaký má toto vliv na přechodový rituál? Isa píše toto:
Při novodobých porodech je síla zasvěcení často spoluvytvářena lékaři, farmaceutickými společnostmi, pojišťovnami a nemocnicemi. Rovněž strachem z bolesti a vlivem přátel a rodiny. Pro ženu je za těchto podmínek obtížné z porodu cokoliv získat. Nešťastný důsledek toho je, že si žena není s to zachovat si sílu, kterou by jí tento přechodový rituál mohl dát.
Na základě mnohých vyrušení nadbytečnými zásahy do přirozeného průběhu porodu, která se dnes dějí, je rozumné předpokládat, že mnohé ženy zažily neúplný přechod do jiné životní fáze, když rodily… (Osobně bych ráda ujasnila, že to není tím, že by ženy nebyly schopny si udržet sílu porodního procesu, ale že jim je to systematicky odpíráno.)
Porození každého mého dítěte pro mne byl rituálem přechodu. Zasvěcením do různých mystérií. S mým prvorozeným to bylo zasvěcení do mateřství, mystérium očekávání a darování života. Zásadním okamžikem s ním pro mne byla strastiplná cesta příšernou krajinou poporodní doby. S mým druhým synem to byl rychlý, silný a intenzivní porod. Zasvěcení ve stylu: nechat vše plynout a užívat si jízdu – dovolit mysli vypnout a tělu předvést, co umí. Můj třetí porod – to jsem poprvé potratila. Toto zasvěcení bylo bolestivé a krvavé, když šlo dítě ven a pak všeobjímající, hluboké, neznámé, transformující cesta plná zármutku a změn. Stále to považuji za jedno z nejsilnějších zasvěcení, kterého se mi v životě dostalo. ( A prostřednictvím toho jsem se setkala s další z tváří veliké matky.)
Tento týden, poté, co jsme oslavili narozeniny mé batolící se dcerky, jsem s manželem vzpomínala na svůj poslední porod. Řekla jsem mu, že když o něm tak přemýšlím, nevracím se do něj pro sílu, nebo pocit zasvěcení tak, jako u mých ostatních dětí. Nenese s sebou už tu energii „prubířského kamene“ jako, když jsem rodila kluky. Zdroj síly a zkušeností, ze kterého jsem čerpala v rozličných životních situacích. Nevracím se k jejímu porodu pro sílu nebo odvahu tak, jak tomu dělám u porodů svých synů. A to je tím, řekla jsem mu, že s ní bylo tím zasvěcením samotné těhotenství. Dlouhá, předlouhá cesta těhotenstvím po ztrátě a strachu a nadějí a přetvářejících se pocitů a pocit že do toho jdu znovu. Její narození byl okamžik úlevy. Úspěšné složení veliké zkoušky, spíše než pocit vítězství nebo vrcholný prožitek u mých dvou prvních miminek. Takže, ačkoli si s sebou nesu rovněž silné a mocné vzpomínky na její zrození, byla to výprava srkze těhotenství, kterou tentokrát vnímám jako zasvěcení.
Ve své knize, dnes již klasické, Shakti Woman, popisuje Vicki Noble porod jako ústřední šamanskou zkušenost a dost možná i kořeny veškerého šamanismu:
“Věřím, že jsem si prošla tím nejpradávnějším aktem zasvěcení – porodem jakožto šamanskou zkušeností, středobodem ženského šamanství – kvintesentním skutkem, který ženě nabízí komplexní zážitek čelení a překonání jejích strachů až k přechodu na druhou stranu. Zdali to není tak, že porod je jediným způsobem, jak může žena projít tímto zasvěcením. Mnohé ženy lezou na hory, nebo podrobují svou odolnost jiným zkouškám a skrze ně obrozují své síly. Ale porod je přirozenou branou, která je dopřána většině žen na Zemi. Je to naprosto zásadní příležitost k rozvoji své vnitřní síly. Většina z nás, moderních rodiček, neprožije celou tu zkušenost, která je dnes spoluutvářena a pokřivena k nepoznání. Přeměněna z aktivního procesu v něco, co je děláno nám a s námi, jako bychom samy nevěděly, jak to udělat. Znovudobýt si právo porodit naším, instinktivním způsobem je šamanský akt odvahy, který nám byl, bohům žel, odňat stejně jako schopnost létat nocí v podobě sovy, nebo uzdravovat nemocné mocí bubnu. Neuškodilo by, kdybychom začaly uvažovat o porodu a výchově dětí jako o ústředních částech naší ženské šamanské práce…“ (str. 223).
viz Thesis Tidbits: Birth as a Shamanic Experience | Talk Birth.
Nedávno jsem dokončila novou středně velikou sošku – přívěšek naší přirozeně rodící bohyně a můj manžel jich včera večer několik odlil a dokončil. Ráno jsem se vzbudila s větou ze své starší básně. Plynula mi v hlavě stále znovu a dokola:
Soft belly
no longer bearing children
I am pregnant with myself
ripe with potential,
possibility, power
I incubate my dreams
and give birth to my vision…
Mé měkké bříško,
více už dítě nehostí
Sama se sebou jsem těhotná
Uzrál můj potenciál,
mé možnosti a síla.
Líhnu své sny
a rodím svoje vize…
Přemýšlela jsem také o tom, jak doufám v to, že s ostatními dokáži komunikovat prostřednictvím svých sošek. A když jsem s sebou nesla nový přívěšek do lesa, objevila se písnička:
Birth mama
birth goddess
reaching out
to join the circle of mothers
feeling her way
finding her place
in the web of women
Birth mama
birth goddess
hold strong
hold steady
make way for baby
make way for baby
Body opens
heart opens
hands open to receive
Birth mama
birth goddess
Birth mama
birth goddess
she’s finding her way
she’s finding her way…
Matko plození
Bohyně zrození
Do kruhu matek
Chceš se zapojit
Cítíš po svém,
Své místo již znáš
V síti žen.
Matko plození
Bohyně zrození
Buď silná,
Odhodlaná
Děťátku cestu připravit
Děťátku cestu připravit
Tělo se rozvírá,
Srdce se otvírá
V náručí chceš ho přivinout.
Matko plození
Bohyně zrození
Cestu svou najdeš si,
Cestu svou najdeš si …
http://pohanskarodina.cz/porod-prechodovy-ritual/
To jsem sice nenašla, ale mám Porod jako přechodový rituál:
Porod jako přechodový rituál
“Porod je přechodový rituál tak fyzicky, duševně, emocionálně a duchovně silný, že většina ostatních zážitků, které žena zažije, vedle něj bledne. V našem moderním životě už zbývá jen málo zasvěcujících rituálů, jen několik zážitků, které donutí projevit naši vůli bojovat až do úplné mrtě. A porod zůstává tím nejdůležitějším přechodovým rituálem v životě ženy.“ -Z knihy Mother Mysteries
Právě jsem dočetla knížku nazvanou Return to the Great Mother (Návrat k veliké matce), která je velmi úzce soustředěna na porod, jakožto přechodovou zkušenost. Obsahuje několik rozhovorů s ženami, které porodily a sdílely svou zkušenost s přístupem k nové energii a moudrosti „Veliké matky“ – jakožto archetypu, vnitřního zdroje nebo jedné z tváří Posvátna. Autorka, Isa Gucciardi, píše doslova:
Porod je je jedním ze série důležitých přechodových rituálů, které může žena zažít. Tato zasvěcení jsou nerozlučně spjata se změnami. Přivádějí zasvěcovanou z jednoho stavu bytí do jiného. Přechodové rituály toho dosahují tak, že Vás vystaví sérii zážitků, které Vás prověří v určitých oblastech a přivedou Vás do nového stavu bytí či chápání. Tyto výzvy je pak třeba přijmout a překonat překážky, které se před vámi objeví, abyste přijala změny a pochopila mystérium, které toto zasvěcení obsahuje.
Mnoho lidí, kteří dnes procházejí nějakými přechodovými rituály a mnoho lidí, kteří je zajišťují ne zcela přesně chápe jejich přirozenou povahu moci a zároveň zranitelnosti, kteréžto jsou srdcem zasvěcení. Zasvěcovaná se musí odevzdat a odhalit procesu zasvěcení, aby bylo toto účinné a úplné. Moc i zranitelnost v tomto procesu musí být užity opatrně a s rozmyslem. Nejdůležitější v celém procesu úspěšného přechodového rituálu je to, že jak jeho síla, tak i zranitelnost zasvěcované musí být v souladu s jejím nitrem.
Proces naražení na překážky a jejich překonávání, abychom v důsledku dosáhli většího přehledu a moci popisuje Joseph Campbell jako „hrdinskou výpravu“. Hrdinská výprava je zkušenost zasvěcení. Každá žena se vydává na takovou hrdinskou výpravu, když rodí a může to dost dobře být i nejzásadnější přechodový rituál celého jejího života.
Během porodu se často stane, že na sebe žena získá zcela nový pohled. Mohou vyplynout dávno pohřbená traumata nebo dlouho nepřiznaný strach. Rovněž může hluboko v sobě objevit sílu, jakou si dosud nedovedla ani představit.
Je-li porodnímu procesu ponechán přirozený průběh, tak, je-li o ženu správně postaráno, má možnost se vyrovnat s čímkoli, co přijde. A právě to může vyústit v posun do nového stavu bytí či chápání. Dojde-li ale k přerušení těhotenství, nebo je-li porod veden nesprávně, moc a síla zasvěcení je často zkreslená nebo i ztracena. (str. 10)
Je známo, že ženy stále nemají vždy plnou svobodu volby když se jedná o rozhodnutí o jejich rodících tělech a letech, kdy nosí děti… Takže, jaký má toto vliv na přechodový rituál? Isa píše toto:
Při novodobých porodech je síla zasvěcení často spoluvytvářena lékaři, farmaceutickými společnostmi, pojišťovnami a nemocnicemi. Rovněž strachem z bolesti a vlivem přátel a rodiny. Pro ženu je za těchto podmínek obtížné z porodu cokoliv získat. Nešťastný důsledek toho je, že si žena není s to zachovat si sílu, kterou by jí tento přechodový rituál mohl dát.
Na základě mnohých vyrušení nadbytečnými zásahy do přirozeného průběhu porodu, která se dnes dějí, je rozumné předpokládat, že mnohé ženy zažily neúplný přechod do jiné životní fáze, když rodily… (Osobně bych ráda ujasnila, že to není tím, že by ženy nebyly schopny si udržet sílu porodního procesu, ale že jim je to systematicky odpíráno.)
Porození každého mého dítěte pro mne byl rituálem přechodu. Zasvěcením do různých mystérií. S mým prvorozeným to bylo zasvěcení do mateřství, mystérium očekávání a darování života. Zásadním okamžikem s ním pro mne byla strastiplná cesta příšernou krajinou poporodní doby. S mým druhým synem to byl rychlý, silný a intenzivní porod. Zasvěcení ve stylu: nechat vše plynout a užívat si jízdu – dovolit mysli vypnout a tělu předvést, co umí. Můj třetí porod – to jsem poprvé potratila. Toto zasvěcení bylo bolestivé a krvavé, když šlo dítě ven a pak všeobjímající, hluboké, neznámé, transformující cesta plná zármutku a změn. Stále to považuji za jedno z nejsilnějších zasvěcení, kterého se mi v životě dostalo. ( A prostřednictvím toho jsem se setkala s další z tváří veliké matky.)
Tento týden, poté, co jsme oslavili narozeniny mé batolící se dcerky, jsem s manželem vzpomínala na svůj poslední porod. Řekla jsem mu, že když o něm tak přemýšlím, nevracím se do něj pro sílu, nebo pocit zasvěcení tak, jako u mých ostatních dětí. Nenese s sebou už tu energii „prubířského kamene“ jako, když jsem rodila kluky. Zdroj síly a zkušeností, ze kterého jsem čerpala v rozličných životních situacích. Nevracím se k jejímu porodu pro sílu nebo odvahu tak, jak tomu dělám u porodů svých synů. A to je tím, řekla jsem mu, že s ní bylo tím zasvěcením samotné těhotenství. Dlouhá, předlouhá cesta těhotenstvím po ztrátě a strachu a nadějí a přetvářejících se pocitů a pocit že do toho jdu znovu. Její narození byl okamžik úlevy. Úspěšné složení veliké zkoušky, spíše než pocit vítězství nebo vrcholný prožitek u mých dvou prvních miminek. Takže, ačkoli si s sebou nesu rovněž silné a mocné vzpomínky na její zrození, byla to výprava srkze těhotenství, kterou tentokrát vnímám jako zasvěcení.
Ve své knize, dnes již klasické, Shakti Woman, popisuje Vicki Noble porod jako ústřední šamanskou zkušenost a dost možná i kořeny veškerého šamanismu:
“Věřím, že jsem si prošla tím nejpradávnějším aktem zasvěcení – porodem jakožto šamanskou zkušeností, středobodem ženského šamanství – kvintesentním skutkem, který ženě nabízí komplexní zážitek čelení a překonání jejích strachů až k přechodu na druhou stranu. Zdali to není tak, že porod je jediným způsobem, jak může žena projít tímto zasvěcením. Mnohé ženy lezou na hory, nebo podrobují svou odolnost jiným zkouškám a skrze ně obrozují své síly. Ale porod je přirozenou branou, která je dopřána většině žen na Zemi. Je to naprosto zásadní příležitost k rozvoji své vnitřní síly. Většina z nás, moderních rodiček, neprožije celou tu zkušenost, která je dnes spoluutvářena a pokřivena k nepoznání. Přeměněna z aktivního procesu v něco, co je děláno nám a s námi, jako bychom samy nevěděly, jak to udělat. Znovudobýt si právo porodit naším, instinktivním způsobem je šamanský akt odvahy, který nám byl, bohům žel, odňat stejně jako schopnost létat nocí v podobě sovy, nebo uzdravovat nemocné mocí bubnu. Neuškodilo by, kdybychom začaly uvažovat o porodu a výchově dětí jako o ústředních částech naší ženské šamanské práce…“ (str. 223).
viz Thesis Tidbits: Birth as a Shamanic Experience | Talk Birth.
Nedávno jsem dokončila novou středně velikou sošku – přívěšek naší přirozeně rodící bohyně a můj manžel jich včera večer několik odlil a dokončil. Ráno jsem se vzbudila s větou ze své starší básně. Plynula mi v hlavě stále znovu a dokola:
Soft belly
no longer bearing children
I am pregnant with myself
ripe with potential,
possibility, power
I incubate my dreams
and give birth to my vision…
Mé měkké bříško,
více už dítě nehostí
Sama se sebou jsem těhotná
Uzrál můj potenciál,
mé možnosti a síla.
Líhnu své sny
a rodím svoje vize…
Přemýšlela jsem také o tom, jak doufám v to, že s ostatními dokáži komunikovat prostřednictvím svých sošek. A když jsem s sebou nesla nový přívěšek do lesa, objevila se písnička:
Birth mama
birth goddess
reaching out
to join the circle of mothers
feeling her way
finding her place
in the web of women
Birth mama
birth goddess
hold strong
hold steady
make way for baby
make way for baby
Body opens
heart opens
hands open to receive
Birth mama
birth goddess
Birth mama
birth goddess
she’s finding her way
she’s finding her way…
Matko plození
Bohyně zrození
Do kruhu matek
Chceš se zapojit
Cítíš po svém,
Své místo již znáš
V síti žen.
Matko plození
Bohyně zrození
Buď silná,
Odhodlaná
Děťátku cestu připravit
Děťátku cestu připravit
Tělo se rozvírá,
Srdce se otvírá
V náručí chceš ho přivinout.
Matko plození
Bohyně zrození
Cestu svou najdeš si,
Cestu svou najdeš si …
http://pohanskarodina.cz/porod-prechodovy-ritual/
neznámy | 16.2.2016 13:59
neznámy | 16.2.2016 14:03
Kúpila som si dnes knihu (Dahlke) a tam sa píše tiež o rituáloch. Citujem:
"Všechno, co léčí, je rituál, nebo to neléčí."
To je tak pekne vyjadrené, lebo faktom je, že tých rituálov denne robíme veľa, ale takých, ktoré nás neliečia, sú len rutinou každodennou, naučenou, prázdnou.
:)
"Všechno, co léčí, je rituál, nebo to neléčí."
To je tak pekne vyjadrené, lebo faktom je, že tých rituálov denne robíme veľa, ale takých, ktoré nás neliečia, sú len rutinou každodennou, naučenou, prázdnou.
:)
neznámy | 16.2.2016 14:48
-ROLL-Kamasutrou? Já jsem si právě vykouřila celý byt spálenými krutonky a to jsem ještě ráda, že to tak dopadlo. Strčila jsem je totiž do trouby a vyšla si na procházku, v polovině cesty mi bliklo, že mám rozpálenou troubu a v životě jsem tak rychle domů neutíkala. Doběhla jsem právě včas, než stačily vzplanout.:)-WALL-
Stránka:
Počítam horoskop...