Cesty tela i ducha -
Moudrost ledního medvěda.
Boha "potkáváme", při modlitbě, když jsme ochotni pomáhata konat dobré skutky, když ze svého života vymítám špatné návyky,zlozvyky a malichernosti.
Ještě slovo závěrem-duševní rozvoj bych připodobnil k lezení po žebříku.
To je takovéto skautské buďte hodní a dobří a neptejte se.
pomáhejte dobrými skutky a VYMÝTEJTE ( !!! ) špatné návyky
a
lezení po žebříku.
To jsou slova která mi nesymbolizují nic moc dobrého.
Je to samé zneužívání dobroty lidí a podporování jich v lezení někam.
Právě ta moudrost ledního medvěda tkví v tom že nic takového nedělá.
konáš to co konat máš když to přichází.
a nekomplikuješ to přemýšlením o tom jestli si to zasloužíš anebo nezasloužíš.
i ten výrok z bible je myslím si celkem pravdivý o dělnících na vinici.
každý dostane jinak naloženo všeho a od všeho a ve všem.
a logiky se v tom nedopátráš.
stejnětak nenajdeš lék na nemoc protože protože základním předpokladem života je zemřít. může člověk vůbec být šťasten?
ano může celý život může být zdravý šťastný mít rodinu a zdravé děti.
úspěch moc bohatství atd celý život.
ale pak musí stejně to všechno opustit.
tak je lepší žít tak jak to život sám dává a člověk z toho má nejvíce.
když si to sám nekomplikuje, výmysly buď svými anebo přebíráním cizích idejí a výplodů často chorých mozků.
jsou staří co si myslí že když mají dům že jím můžou dětmi manipulovat.
tím že je vydědí a podobně.
málokdy se k sobě generace chovají férově. často je to těžká psychologická bitva.
v doslovném překladu to ucho nelze přijmout.
když je někdo bohatý ještě to neznamená že je hajzl, když má hodně majetku a peněz.
může jít o férového člověka s propustkou do vysokých nebes.
what the bleep do we know, neboli co my jen kurva víme.
to je jako ta diskuse o tom jestli může být otrok svobodný.
tak víš když je otrok není svobodný.
když lipne na materiálních hodnotách tak taky není.
ale když lipne na duchovních anebo mravních hodnotách tak podle mně takový člověk duchovní je. jde o to jak si ty morální a duchovní zákony vykládá.
duchovně anebo po svém z pohledu lipnoucího anebo z pohledu otroka.
otrocká mysl ještě není totéž co železné okovy.
ono se to dost špatně od sebe odděluje.
v obou případech.
nemít majetek může být ale průser dvojnásob, protože člověk může lipnout a ještě k tomu nic nemít. to je pak opravdu PECH. -LOL-
podle mně písmo má být koncipováno tak aby bylo nezneužitelné.
to je asi dost těžké ale 6 tisíc let staré texty a tisíce názorů na výklad.
to už by stálo za revizi toho všeho.
6 evangelií a každé jiné.
a pak nemají vznikat rozpory mezi lidma. -LOL-
na nějaké lákadlo například nové auto, nebo nějaká hezká věc potřeba a co teprve v duševní oblasti co má člověk různých závislostí. nebo spíše různých pokroucených názorů to je horší než závislost. pokroucené názory se dají méně snadno odstranit.
Mt 6, 25-34
25 Preto vám hovorím: Nebuďte ustarostení o svoj život, čo budete jesť, ani o svoje telo, čím sa zaodejete. Či život nie je viac ako jedlo a telo viac ako odev? 26 Pozrite sa na nebeské vtáky: nesejú, ani nežnú, ani do stodôl nezhromažďujú, a váš nebeský Otec ich živí. Nie ste vy oveľa viac ako ony? 27 A kto z vás si môže starosťami pridať čo len lakeť k svojmu životu? 28 A čo sa tak staráte o svoj odev? Pozrite sa na poľné ľalie, ako rastú: nepracujú, nepradú; 29 a hovorím vám, že ani Šalamún v celej svojej sláve nebol oblečený tak ako jediná z nich. 30 Keď teda Boh takto oblieka poľnú bylinu, ktorá dnes je tu a zajtra ju hodia do pece, o čo skôr vás, vy maloverní?! 31 Nebuďte teda ustarostení a nehovorte: „Čo budeme jesť?“ alebo: „Čo budeme piť?“ alebo: „Čo si oblečieme?“! 32 Veď po tomto všetkom sa zháňajú pohania. Váš nebeský Otec predsa vie, že toto všetko potrebujete. 33 Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše. 34 Preto nebuďte ustarostení o zajtrajšok; zajtrajší deň sa postará sám o seba. Každý deň má dosť svojho trápenia.
