Ľudská duša -
Jaký máte názor na památeční sklo
neznámy | 12.8.2014 10:54
nejlepší je se od popela zesnulého odpoutat, rozpášit jej na slunném klidném a příjemném místě.
moje kamarádka má u mě objednávku na rozprášení na jejím oblíbeném místě. (vodnářka)
skladovat popel doma je věcí chtění toho druhého vlastnit, poutat jeho duši.
každý má přece nárok si po smrti jen tak vlát ve větru a letět kam chce, a nemuset strašit ve skříni :-)
doba mumifikování faraónů byla dobou temna. poutali tím ducha toho člověka na jeho tělo, což má (mělo) velmi neblahé dalekosáhlé důsledky. byl to zločin z nevědomosti. anebo možná záměr. kdo ví.
moje kamarádka má u mě objednávku na rozprášení na jejím oblíbeném místě. (vodnářka)
skladovat popel doma je věcí chtění toho druhého vlastnit, poutat jeho duši.
každý má přece nárok si po smrti jen tak vlát ve větru a letět kam chce, a nemuset strašit ve skříni :-)
doba mumifikování faraónů byla dobou temna. poutali tím ducha toho člověka na jeho tělo, což má (mělo) velmi neblahé dalekosáhlé důsledky. byl to zločin z nevědomosti. anebo možná záměr. kdo ví.
neznámy | 12.8.2014 15:23
Taky nechápu ten zvyk uchovávat doma urnu s popelem svých zesnulých.
S tvou kamarádkou souhlasím, já myslela, že je to jenom můj (dle mé rodiny bláznivý) nápad nechat se rozprášit nad krajinou....Jak vidím, u Vodnářů nic neobvyklého:)
"Prach jsme a v prach se obrátíme", tělo je jenom schránka, nač stavět modly, chodit zapalovat svíce, mě bude stačit, že žiju v myslích mých nejdražších....
Tak to cítím.
S tvou kamarádkou souhlasím, já myslela, že je to jenom můj (dle mé rodiny bláznivý) nápad nechat se rozprášit nad krajinou....Jak vidím, u Vodnářů nic neobvyklého:)
"Prach jsme a v prach se obrátíme", tělo je jenom schránka, nač stavět modly, chodit zapalovat svíce, mě bude stačit, že žiju v myslích mých nejdražších....
Tak to cítím.
neznámy | 12.8.2014 20:33
No správně, nevím kolik je popisováno z východních filozofií dní, kdy se duše plně odebere opravdu do jiných krajů, ale údajně něco s tělem setrvává ještě po smrti. Myslím, že v Tibetské knize mrtvých se hovoří o projítí "bardy".
I u uren doma se vyskytovaly různé strašidelné fenomény. Proto říkám, že asi není dobré mít popel doma. Ano duše opustí tělo, ale z různých důvodů ji hodně může přivazovat něco nízko a blízko nás, třeba i nářek příbuzných, stálé jejich vzývání a přivolávání.
I u uren doma se vyskytovaly různé strašidelné fenomény. Proto říkám, že asi není dobré mít popel doma. Ano duše opustí tělo, ale z různých důvodů ji hodně může přivazovat něco nízko a blízko nás, třeba i nářek příbuzných, stálé jejich vzývání a přivolávání.
neznámy | 13.8.2014 01:25
A proč ne rovnou lebku na zeď místo paroží ? Mně to přijde obojí stejně perverzní -ROLL-
Není to jen o připoutanosti duše zemřelého,ale i žijícího - k materiální formě (i když i o té by se v případě urny dalo diskutovat, ještě by se dalo akceptovat použití popela do přesýpacích hodin :D
Asi by ti o tom víc řekl i někdo,kdo dělá Feng šuej - myslím o důvodech,proč radí všechny podobné artefakty vyhodit z domu ;)
Není to jen o připoutanosti duše zemřelého,ale i žijícího - k materiální formě (i když i o té by se v případě urny dalo diskutovat, ještě by se dalo akceptovat použití popela do přesýpacích hodin :D
Asi by ti o tom víc řekl i někdo,kdo dělá Feng šuej - myslím o důvodech,proč radí všechny podobné artefakty vyhodit z domu ;)
neznámy | 13.8.2014 01:39
To si piš že záměr :).Faraoni by ten zločin museli páchat sami na sobě.
Kdyby tak nechtěli být pohřbeni, nebyli by.Nemyslím že by se našel někdo,kdo by to udělal proti jejich vůli -NOOO-.
Bylo to v souladu s jejich filozofií života a kdo v té době na to měl,dělal to stejně.
Kdyby tak nechtěli být pohřbeni, nebyli by.Nemyslím že by se našel někdo,kdo by to udělal proti jejich vůli -NOOO-.
Bylo to v souladu s jejich filozofií života a kdo v té době na to měl,dělal to stejně.
neznámy | 13.8.2014 09:31
Vcera ma este nieco napadlo, no uz som nemohla odpovedat. Cierni u nas pochovaju zosnuleho az po10 dnoch aj ked sa velmi zadlzia aby sa telo nerozkladalo - je v chlade oblozene ladom. Pohreb je pre nich dolezitejsi ako svatba - oslavuju jeho zivot. Bushmen zas pouzivaju specialne bylinky. Pohreby su velmi dostojne, a karu sa zucastni aj 400 ludi, pohrebu viac.
neznámy | 13.8.2014 11:17
no, původní význam balzámování mohl být jiný.
balzámování se provádělo i v Tibetu kdysi, používaly se ale i speciálni techniky dechu, jedly se bylinky před tím než ten mnich odešel do stavu nirvány a pak z těla působil ještě dlouho na svoje okolí. dělalo se to i japonsku i rusku. známý je ruský mnich itigilov. zachování těla po smrti bez rozkladu bylo považováno za stupeň duchovniho pokroku.
k zachování se používali i balzámování, dopomáhalo se tomu. někde se i vařilo mrtvé télo v ghí apod. u bohatých papalášů.
Takže nějaká souvislost s uchováním těla a posmrtným žitím je.
Podle tradic faraónů, když jsem četl jejich modlitbu ktero mněli vytesanou v chrámech, je myšlenka nirvány a posmrtného ženání svému lidu velmi s tou tibetskou podobná.
Ale víme jak to vypadalo v době úpadku egypta. Nejlukrativnější povolání bylo otvírač lebek.
A to nikoli za účelem vyléčení pacienta. Královští otvírači lebek otvírali lebky i faraónům. A velký vliv u toho mněli kněží, ne vždy podporovali vládnoucího faraona.
Já bych tu myšlenku možného zneužití tradice nevylučoval.
Balzámování byl hlavně kšeft, ve vysokých kruzích i politika.
balzámování se provádělo i v Tibetu kdysi, používaly se ale i speciálni techniky dechu, jedly se bylinky před tím než ten mnich odešel do stavu nirvány a pak z těla působil ještě dlouho na svoje okolí. dělalo se to i japonsku i rusku. známý je ruský mnich itigilov. zachování těla po smrti bez rozkladu bylo považováno za stupeň duchovniho pokroku.
k zachování se používali i balzámování, dopomáhalo se tomu. někde se i vařilo mrtvé télo v ghí apod. u bohatých papalášů.
Takže nějaká souvislost s uchováním těla a posmrtným žitím je.
Podle tradic faraónů, když jsem četl jejich modlitbu ktero mněli vytesanou v chrámech, je myšlenka nirvány a posmrtného ženání svému lidu velmi s tou tibetskou podobná.
Ale víme jak to vypadalo v době úpadku egypta. Nejlukrativnější povolání bylo otvírač lebek.
A to nikoli za účelem vyléčení pacienta. Královští otvírači lebek otvírali lebky i faraónům. A velký vliv u toho mněli kněží, ne vždy podporovali vládnoucího faraona.
Já bych tu myšlenku možného zneužití tradice nevylučoval.
Balzámování byl hlavně kšeft, ve vysokých kruzích i politika.
neznámy | 13.9.2014 01:17
Ahoj, duše zemřelých může u nás držet naše nepropuštění, to znamená naše vyčitky:příklad , proč si mně opustil, naše nesmíření a nedání volnosti. To vše dělá naše ego a pocit majetnictví. Nikoho nevlastníme ani za živa. Něco jiného, je , když duše dojde ke světlu a sama svobodně se pak se rozhodne nám pomáhat. Ona pak dobře ví kdy svůj úkol splnila a vráti se bez problému do vyšších sfér, nebo jinak řečeno domů. Duše které tady držíme násilím, zbytečnýma výčitkama a neodpuštěním, nám to mohou dávat pak najevo různými projevy, zapínáním přístrojů a jinými zvukovými efekty.Pak je potřeba pomoci pozůstalým aby duši propustili. Pak zde mohou zůstávat duše, které jsou připoutané k majetku i těm se dá pomoci. Je toho ještě více, je to individuální , případ od případu.
Počítam horoskop...